Вот из моей практики:
Завязывание болезни-береться прядь собственных волос(или волос излечиваемого человека) завязывается первый узел посредине("Завяжу болезнь узлом, чтоб не вырвалась"), на том же месте еще два узла("Чтоб забыла путь ко мне, не ходила, и всю силушку свою порастратила). Затем узел слева("Завяжу всю боль и усталости, чтоб не быть им со мной, не терзать меня"). Узел справа(по сути не нужный, но контрольный)("Завяжу, заплету, чтоб сбылось как хочу). После этого волосы сжигаются. Эффект моментальный(лично у меня был-наконец-то избавелась от хронического бронхита и вылечила грипп на подлете))

Мона. Пусть будут амулеты))

Начну, пожалуй, с амулетов.

Еще раз(а для тех кто не удосужился пройти по ссылке-в первый) поговорим о том что такое амулет.
Цитируя указанную выше статью: «По одному из наиболее правдоподобных мнений, слово амулет происходит от латинского amuletum (древнелатинская форма как amoletum), что означает "средство защиты". Впервые это слово встречается у римского автора Плиния, который употребляет его для обозначения:
- предмета, оберегающего своего владельца от бед, несчастий, болезней;
- лечебного или профилактического средства;
- вещества, используемого в медицине.
Изначально амулетами становились предметы естественного происхождения, в основном необычного вида камни, листья, корни, плоды или семена растений, когти и зубы животных, т.е. все то, что привлекало внимание, было достаточно редким или трудным в приобретении и выделялось из общего ряда обычных вещей. Таким предметам заочно приписывались уникальные свойства, подтверждение которым искалось эмпирическим путем. Если подмечалось, что после приобретения того или иного предмета (тем или иным способом), предполагавшегося как амулет, владелец начинал испытывать на себе то или иное благо, то предмет признавался причиной этого блага и начинал считаться действенным, в противном случае отношение к нему могло измениться и, предполагаемый амулет переводился в разряд заурядной вещи.
С течением времени отношение к амулетам усложнялось. Свойства амулетов начали определяться не столько из личного отношения владельца к конкретному предмету, но появилась и своя, ставшая в последствии традиционной для определенной культуры, система определения потенциального свойства предмета, например по форме, цвету и происхождению. С этого времени свойство предмета уже не являлось чем-то заранее неизвестным, но исходя из системы устоявшихся представлений о связи формы, цвета и происхождения с теми или иными силами от него ожидали нечто заранее определенное. Так, от камня красного цвета могли ждать помощи в лечении открытых кровоточащих ран; от пера орла - легкости, ловкости и скорости; от когтей тигра - силы и бесстрашия. Опираясь на такой подход, амулетом мог стать не только совершенно уникальный предмет, но целый ряд однотипных предметов, которые по своему качеству виделись как имеющие отношение к той или иной силе через систему проверенных временем и принятых соответствий. Это дало возможность родиться новому типу амулетов - искусственно целенаправленно созданным. Такие амулеты получили широкое распространение и со временем многие из них приобрели статус традиционных, например: восточный "глаз от сглаза", выполненный в виде бляхи синего стекла с рисунком черной точки на фоне белого поля; или черные бусы с белыми "бородавками" на них (на Востоке верят, что если того, кто носит такие бусы, сглазят, то отвалится одна из "бородавок", приняв на себя основную силу дурного глаза). Помимо простых естественных и искусственных амулетов отдельно можно упомянуть амулеты сложные (составные), например такие как "булла". Булла - это особо рода амулет в виде флакона, коробочки, капсулы, изготавливаемый обычно их дерева или металла, с наполнением в виде сбора трав, камней, молитвенных записок и иных предметов, определяющих свойства амулета и носимый владельцем в виде украшения. Амулет может быть изготовлен в виде хитросплетенной веревки для ношения, например на запястье, или в виде деревянной куклы одетой и раскрашенной или пучка травяного сбора.»

Таким образом, амулет—это магический предмет, действие которого связанно с его природными свойствами, он не требует использования личной силы владельца. Зачастую, активация амулета связанна с бессознательной верой в его силу.  Например, уверенность в том, что подарок любимого человека принесет удачу, действительно может превратить его в амулет. Так же действенны правило получения и право обладания. Допустим, желудь, собственноручно снятый с вершины дуба, может стать амулетом, а тот что валялся на дороге, навряд ли. Добыча, подарок, находка—это наиболее вероятные пути приобретения амулета. Другой аспект—право обладания. Так как амулет зачастую связан со своим владельцем, пробудившим его к жизни, он будет действовать только у него. Правда, часто встречаются случаи передачи амулетов по наследству, но тут, видимо, срабатывает родственная кровь. А вот при краже амулета, его магическая сила скорее всего исчезнет, и он превратиться в безделушку.
Амулет не требует подзарядки, но может по какой-то причине выработаться, в таком случае ему нужно дать отдых, временно не носить его. Он сам восстановит свои силы. Бывает, амулет может выработаться «под ноль», в таком случае, его нужно уничтожить(сжечь, закопать, утопить), предварительно поблагодарив.

Для усиления природных свойств амулетов их можно зарядить наиболее соответствующим им типом стихийной энергии, желательно, в той фазе луны, в которую они наиболее активны.
Предлагаю два простейших способа зарядки амулета.
Первый вариант—зарядить амулет «в ручную», то есть с использованием собственной энергии. Для этого его нужно взять в слабую руку, закрыть глаза, почувствовать материал, его структуру, направленность, слегка докаснуться до него соответствующим типом энергии. Если амулет «зашевелился»—тип энергии выбран верно. Далее, сосредоточившись на нужных свойствах амулета, нужно предложить ему поток выбранной энергии. Он сам возьмет столько, сколько нужно, когда амулет перестанет брать, зарядку нужно прекратить. Попытки впихнуть в амулет больше, чем он сам взял могут его исказить. Плюсы: зарядка происходить быстро, параллельно происходить настройка амулета на владельца. Минусы: любые примеси посторонних энергий, несоответствующие мысли могут исказить свойства амулета.
Второй вариант—предметная зарядка. Простейшая, «деревенская», ритуальная практика. Нужно пронаблюдать, в какое время амулет наиболее активен, какой тип энергии ему соответствует(см. вариант первый). В выбранное время нужно на листе бумаге начертить спираль, от внешнего края к центру. В центр положить амулет, у выхода из спирали поставить свечу, соответствующую стихии амулета: земля—зеленая, коричневая, черная, вода—синяя, голубая, воздух—белая, голубая, огонь—желтая, оранжевая, красная. Перед тем как ее зажечь, нужно посвятить ее соответствующей стихии(«Посвящаю тебя силам земли» и т.п.)или нацарапать на ней символы стихии из предпочитаемой системы. Ритуал действует по системе подобий: подобное притягивается к подобному. Далее, нужно представить себе, как соответствующая энергия стекается к свече, а от нее, по спирали, к амулету. Параллельно следует думать об интересующих свойствах предмета. Все это дело надо оставить пока свеча не догорит. Потом лист уничтожить. Плюсы: зарядка, если энергия выбрана без ошибки, будет чистая, соответственно, шансов исказить природные свойства амулета—мало. Ритуал практически не требует специальных навыков и собственных затрат, что удобно в ослабленном состоянии и для неофитов. Минусы: настройка амулета на себя должна будет производиться в процессе его использования. Зарядка требует времени.