Дизайн MyBB Flat от DisBB.ru

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Дизайн MyBB Flat от DisBB.ru » Вампиры » Мировая мифология


Мировая мифология

Сообщений 1 страница 10 из 18

1

Краткий обзор.

ТИБЕТ - 58 разновидностей вампиров

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ - Ламия и Эмпуза. ЛАМИЯ - бывшая ливийская царица, проклявшая богов за преждевременную гибель всех своих детей во время эпидемии и обращённая в чудовище с женской головой, чешуйчатым телом и козьими копытами на ногах; это чудовище охотилось за грудными младенцами, воруя их из колыбелей и выпивая их кровь. ЭМПУЗА - обезображенная женщина с одной ослиной ногой, выбиравшаяся из Тартара только по ночам и нападавшая на припозднившихся путников; в дома Эмпуза никогда не заходила.

ДРЕВНИЙ РИМ - божества, отождествленные с древнегреческими, и СТРИКСЫ (СТРИГИ). Стриксы (стриги) - астральные тела умерших черных колдунов (ведьм), принимающие образ ночных сов; стриксы (стриги) охотились целыми стаями и только на маленьких детей, высасывая кровь из ран, наносимых острыми клювами и когтями. Убить стриксов (стриг) было невозможно, но в Древнем Риме существовала система оберегов против них и особые ритуалы.

ДРЕВНИЕ КЕЛЬТЫ - т.н. "прекрасная возлюбленная", ЛАННАН-ШИ. Ланнан-ши - девушка, занимавшаяся при жизни ворожбой, либо покончившая с собой, либо лишенная обрядового погребения; принимала облик красавицы с сияющей кожей и очень яркими красными губами. Ланнан-ши нападала только на молодых неженатых мужчин и только после того, как они признавались ей в любви.

ЯПОНИЯ - носферату, в которых превращаются люди, умершие очень страшной неестественной смертью (принимают облик кошек), и КАППЕ. Каппе становятся дети-утопленники, чьи тела покрываются перепонками и зеленой кожей, на чьих спинах вырастает черепаший панцирь, а во рту - несколько десятков острых мелких клыков. Каппе ловят купальщиков за ноги и выпивают кровь из вены под коленом или через задний проход.

ФИЛИППИНЫ - АСВАНГА. Асванги - юные девушки, которые были убиты. Днем они предстают в образе красавиц с распущенными волосами и в цветочных венках. Они заманивают в чащу доверчивых жертв и там вначале душат лианами, а потом выпивают кровь. Ночью асванги принимают образ гигантских черных птиц, которые садятся на крыши домов и запускают свой длинный язык в дымоход. Язык похож на хоботок комара, его остриём асванга протыкает вены и высасывает через хоботок кровь.

МАЛАЙЗИЯ - ЛАНГСУЯР и ПОНТИАНАК. Лангсуяр - женщина, умершая в родах или бездетной. Похищает только детей и перегрызает им горло, чтобы выпить кровь. Лангсуяр имеет настолько сильные ноги, что одним прыжком может вознестись на вершину векового дерева. Понтианак - мертворождённый или не познавший материнской любви ребёнок. Принимает облик маленькой ящерицы, скрывается среди древесных ветвей и нападает на путника сверху, впиваясь ему в шею. От обоих малайзийских вампиров существует система заговоров, но они бессильны, если нападение уже совершено.

АВСТРАЛИЯ - ЙАРА-МО-ЙАХА-ХУ. Внешне напоминает крохотного обезображенного человечка с несоразмерно большой головой и длинными конечностями. Обитает в древесных кронах и нападает, спрыгивая вниз на свою жертву. Его пальцы оканчиваются присосками, в теле нет костей. Голодный йара-мо-йаха-ху имеет кожу зеленого цвета, сытый - красного. Чтобы спастись от уже напавшего вампира, нужно выпить солёную морскую воду, чего он не может вынести. Если же вампир выпьет всю кровь своей жертвы, то человек не умрёт, а тоже превратится в йара-мо-йаха-ху.

АФРИКА - ОБАЙФО. Обайфо - одна из бессчисленных разновидностей вампиров, встречающихся в Африке. Днём это человек - неважно, живой или мёртвый. Ночью из его рта вылетает светящийся шар, плывущий по воздуху и нападающий на всё живое. Обайфо может питаться и соком растений, но после его нападения тело жертвы или плод выглядят сморщенными мешочками из кожи. Выжить после нападения Обайфо невозможно.

ИНДИЯ - одно из главных божеств индийского пантеона, КАЛИ, БХУТАС, РАКШАС, ЧЕПИДИ. Кали - супруга бога-разрушителя Шивы, испытывающая постоянную жажду крови. Кровью Кали обеспечивают жрецы её храма. Не получая её от них, Кали начинает сосать кровь из огромной раны на собственной шее. Бхутас - злой дух, испытывающий постоянную жажду крови и вселяющийся в сов, летучих мышей и тела умерших. Под влиянием бхутасов в Индии сложился обычай сжигать тела покойников. Ракшас - воин, сражавшийся против божественного пантеона и проклятый им за свой бунт. Ракшасы умеют превращаться в любого человека и в любое живое существа для того, чтобы утолить жажду крови. Они нападают на беременных женщих, полагая, что в их крови больше жизненной энергии. Чепиди - униженные при жизни и умершие дурной смертью женщины. Чепиди изображаются сидящими верхом на тиграх. Днем они скрываются в индийских джунглях, ночью возвращаются в родные места. Они начинают собирать свой урожай всегда с членов семьи мужа. Чепиди пьют кровь только взрослых мужчин и только из большого пальца ноги.

КИТАЙ - ЧИАН-ШИ и КИЦУНЭ. Чиан-ши - ближайший родственник европейских носферату. Человек, отошедший в мир иной в результате убийства или суицида, а так же лишенный обрядового погребения или утопленник. Чиан-ши нападает только по ночам. Со временем сила Чиан-ши растет, он приобретает способность летать и превращаться в белого волка. Система оберегов против него полностью совпадает с системой оберегов против европейских вампиров. КИЦУНЭ - лисица-оборотень. Ею становится после смерти девушка, занимавшаяся ворожбой и ведовством. Днем находится в теле черной лисы, которая пытается подластиться к старикам и детям, чтобы те взяли её в дом. Ночью принимает облик красавицы, очаровывающей молодых мужчин. Первой жертвой всегда становится сам избранник, затем - его домашние. Самый распространенный оберег - небольшая фигурка с изображением стоящей на задних лапах и закутанной в плащ лисицы, ставящаяся в жилых домах и на пустырях. Столкнувшись со второй кицунэ (фигуркой), настоящая лисица-оборотень обязательно уйдёт прочь.

АРАБСКИЕ СТРАНЫ - ГУЛЬ. Гуль - вампир, в которого после смерти превращается черный колдун. Гули обитают в аравийских пустынях и нападают ночью на путников. Пьют кровь, разрывая горло жертвы. Если в руках гуля оказывается малолетний ребёнок, вампир не только выпивает его кровь, но и пожирает мясо, оставляя один скелет. Гули не брезгуют падалью и могут разрыть могилы и сожрать кусок гниющего трупного мяса, чтобы утолить голод.

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА - ближайшие родственники европейских носферату и ТЛАХУЕЛПУЧИ. Тлахуелпучи, или бруджо(бруджа) - вампиры, являющиеся живыми людьми. Они ведут свой род от жрецов древнейших кровавых культов. Тяга к крови проявляется обычно в возрасте тринадцати лет. Кровь необходима от одного до четырех раз в месяц. Тлахуелпучи вылетают на охоту по ночам в образе летучих мышей. Все жертвы этого вампира обречены - он выпивает всю кровь до последней капли.

0

2

-= еще про вампиров в мировой мифологии =-

1. Adze Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме "летящего огня", но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.
2. Algul Арабский вампир, или "джинн-кровопийца". Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцов и населенных кладбищах.
3. Alp Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беремености. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.
4. Asanbosam Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.
5. Aswang Вампир c Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.
6. Bajang Малазийский вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если тбудет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовствами.
7. Baobhan-sith Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.
8. Bebarlangs Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вапиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.
9. Bhuta Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.
10. Brahmaparush Брахмапуруши Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.
11. Bruxsa Брукса Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможной убить.
12. Chordewa Ведьма. Превращаеся форму кота-вампира. Говорят, что, если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.
13. Churel Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.
14. Civatateo Вампир-ведьмa найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая скоро после нападения болезни. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.
15. Danag Филиппинский вампир появился, как разновидность, ответственная за то, что создали Таро на островах много лет назад. Danag работал с людьми, много лет, но товарищество закончилось однажды, когда некая женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушил ее телo полностью.
16. Dearg-due Ужасное существо Ирландии, чье имя означает "Красный Сосунок Крови". Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о Dearg-due - история красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком ярде церкви около "Кланяющегося дерева". Несколько раз в год она выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека и убить его.
17. Doppelsauger Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.
18. Ekimmu Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по земле, ожидающей, чтобы напасть. Имелись много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственная , преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны.
19. Empusas Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.
20. Eretica Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, вообще как считают, было женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме дряхлой старухи. В сумерках группа Ereticy собрилась бы в ущельях и исполняла шабаш.
21. Estrie Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.
22. Gayal Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды похорон на его похоронах. Когда он возвращается, Gayal сильно преобладает его ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза родственника, возвращающего как Gayal обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон - неправильны.
23. Impundulu Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. Они, как считают, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становится любовником хозяйки.
24. Incubus Инкуб Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, женская форма Succubus. Incubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься любовью с ними и воплощать их мечты. Это отряды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желания. Подобные вампиры найдены среди Цыгана и Славянских общин.
25. Jaracacas Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребенка и заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост в рот ребенка.
26. Jigarkhwar Разновидность вампира найденный в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.
27. Kasha Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.
28. Kozlak Далматинский вампир.Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.
29. Kuang-shi Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего трупа. Говорят, имеет ужасающные возможности, поскольку иметь способность лететь.
30.Lamia Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королева Ливии, и все ее дети были убитые богиней Херой, и её месть все еще бродит по земле, питающаяся младенцами. Она также, как считают, соблазняет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.
31. Langsuir Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зеленых цвете и имеет черные волосы, которые висят до ее лодыжек. Она вообще кормится кровью детей.
32. Leanhaum-shee Ирландская волшебная хозяйка, не фактически вампир, но использующая вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое обаяния, чтобы использовать в своих целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.
33. Lobishomen Бразильский вампир, добыча которог главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.
34. Loogaroo Луугару Западный Индийский вампир. Приходит к " Дерево Дьяволов " каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв, в форме светящегося шара.
35. Lugat Форма Албанского вампира,говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьйт крови у жертв, не убивая их.
36. Mara Мара Славянский вампир, также найденный в легендах о Kashube людях Канады. Дух некрестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она, также как считают, любит пить кровь детей.
37. Masan Вампир из Индии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина, которая идя позволяет своему платью тянутся по земле по его тени.
38. Masani Женский вампир из Индии, она, как считают, дух мест погребения. Ее охоты проводятся ночью, в начале. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.
39. Mormo Вампир из Греческой мифологии, служащий богини Гекаты
40. Moroii Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, большинство характеристик Strigoii.
41. Muroni Своего рода вампир,обитающий в Валлахии (Румыния). Он, как считают, имеет способность меняться в разнообразных животных. В то время как в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с вводящими в заблуждение признаками оставляемого нападения.
42. Nachzeher Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время как в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.
43. Nelapsi Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.
44. Neuntoter Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпидемий.
45. Nosferatu Носферату (с латыни - "не мертвый". Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый). Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. Скоро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит, молодоженов из-за собственного несостояния и дает выход мести на таких парах, делая импотента жениха и бесплодную невесту.
46. Obayifo Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.
47. Ohyn Вампир из Польши, рожденный с зубами .
48. Pacu Pat Mощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.
49. Pelesit Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.
50. Penanggalan Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.
51. Pijavica Пиджавик Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.
52. Pisacha Писача Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.
53. Polong Полог Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit
54. Rakshasa Ракшаса Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.
55. Ramanga Раманга Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.
56. Stregoni benefici Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров.
57. Striges Стриги Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.
58. Strigoii Стригои Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам.
59. Succubus Суккуб Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.
60. Talamaur Таламаур Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.
61. Tlaciques Тлакуес Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.
62. Ubour Убор Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит. Питается исключительно навозом
63. Upier Упир Польский вампир, который является необычным вампиром. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.
64. Upir Упирь Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.
65. Upyr Упырь Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и снпит ночью.
66. Ustrel Юстрел Болгарский вампир, питающийся исключительно рогатым скотом. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.
67. Utukku Утукки Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.
68. Varacolaci Враколак Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.
69. Volkolak Волколак Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми способами с различным легендам об оборотнях.
70. Vourdalak Вурдалак Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая, но злая женщина.
71. Vrykolakas Вриколакс Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.
72. Vrykolatios Вриколатис Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.
73. Zmeu Змеу Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.

0

3

ASANBOSAM: Asanbosam - африканские вампиры. Они - нормальные вампиры за исключением того это у них были крюки вместо ног. Они имеют тенденцию кусать жертвы в большой палец.
BAITAL: Baital - Индийский вампир, более естественная форма - получеловек - полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.
BAOBHAN SITH: Baobhan Sith - Шотландский упырь, который появляется как красивая молодая женщина и танцует с мужчинами, которых они находят, пока мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить холодным железом.
CH'IANG SHIH: В Китае есть вампироподобные творения названные Ch'Iang Shih, они появляются когда кошка перепрыгивает труп. Они довольно злые и могут убить ядовитым дыханием кроме лишения жертвы крови. Если Ch'Iang Shih встречает кучку риса, оно должен сосчитать все зерна прежде, чем пройдет дальше. Кстати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. Их имитирующая форма - сфера света, очень похожяя на БЛУЖДАЮЩИЙ ОГОНЕК.
DEARG-DUE: В Ирландии многие друиды говорят о Dearg-Due, который может убит путем построения определенного символа из камней на могиле. Dearg-Due не может менять форму.
EKIMINU: Ekiminus - Ассирийские злобные духи (полу призраки - полу вампиры) вызванные неправильными похоронами. Они естественно невидимые и способны обладать людьми. Они могут быть уничтожены с помощью деревянного оружия или изгнанием духов.
KATHAKANO: Вампир Kathakano очень похож на "оригинального", но может быть убит только отрубанием головы и варки в кипятке в уксусе.
KRVOPIJAC: Они - Болгарские вампиры и также известные как Obours. Они похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно демобилизоваться размещением роз вокруг их могил. Они могут быть уничтожены волшебником, который ка джина закупорит их бутылку и бросит это в костер.
LAMIA: Lamias был известным в Древнем Риме и Греции. Они были исключительно женскими вампирами, которые часто появлялись в наполовину человеческом, наполовину животном облике (чаще всего змея и всегда нижняя часть тела). Они ели плоть их жертв, а также питли кровь. Lamias можно было убить нормальным оружием.
NOSFERATU: Nosferatu - другое имя для вампира, с латыни "неживой".
RAKSHASA: Rakshasa - мощный Индийский вампир и волшебник. Они обычно появляются как люди с характеристиками животного (коготи, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). Часть животного является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожаться сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.
STRIGOIUL: Это - Румынский вампир. Strigoiuls - очень похожи на исходных вампиров, но они любят нападпать стаями. Они могут быть убиты чеснком или путем удаления сердца.
VLOKOSLAK: Сербские вампиры также названы Mulos. Они нормально появляются как люди нося только белое. Они активные круглосуточно, также могут принять форму лошадей и овец. Они едят свои жертвы, а также пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.
UPIERCZI: Эти вампиры имеют начала в Польше и России и также названы Viesczy. У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до полночи и могут быть убиты только огем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить."

Вампирами, в науке, вообще-то называют особую разновидность летучих мышей из семейства "Desmodontidae"(Десмодонтиды), водящихся только в тропиках, в Южной Америке. В ночной тьме мягко и неслышно вампир подлетает к спящему человеку или животному, зависает над ним, усыпляюще нагоняя крыльями теплый воздух. Прямо на лету, острыми, как бритва зубами он легонько срезает тонюсенький слой кожи и нежно-нежно, абсолютно безболезненно слизывает кровь, которая и не думает сворачиваться в слюне есть антикоагулянты.

Лишь под утро по кровавым потекам на шеях лошадей или на собственных конечностях незадачливые путешественники обнаруживают присутствие вампиров.

Мы, однако, поведем речь о вампирах-людях, во всяком случае, о тех, кому приписывали роль беспощадных ночных кровопийц(не путать с людоедами!), и не кинематографических, с невероятной долей мистики и глупостей, а самых настоящих.

Совсем недавно, в 1989 году в газетах мелькнуло сообщение, что в Париже крестили мальчугана из рода знаменитого князя Дракулы, считавшегося - вампиром! Кое-кто всерьез опасался, не повредит ли младенцу "святая" вода. Нет, не повредила. К тому же и сам Влад Дракула при жизни своей вампиром не был, с "нечистой силой" не знался, хотя и был кровав не в меру. Но - на войне.

К слову сказать, американцы, от которых и пошел кино-Дракула(сняты несколько десятков фильмов), узнали о нем необычайно поздно и искаженно. Придумал его писатель и театральный импресарио из Ирландии, Абрам Стокер(1847-1912гг), в романе "Дракула"(1897г). Зато на Руси, как ни странно, Дракулу знали издревле! Ее можно прочесть в хрестоматиях, о ней можно узнать в учебниках(напр. История русской литературы XI -XVII веков. М.: Просвещение, 1985).

Русская "Повесть о Дракуле" была составлена в 80-х годах XV века, членом русского посольства, ездившим в эти годы в Молдавию и Венгрию. Полагают, что автором ее был известный тогда деятель, глава посольства Федор Курицын. В повести описывались деяния князя Влада Цепеша, славившегося своей жестокостью и получившего за то прозвище "Дракуля" - сын дракона(фактически, "сын дьявола"). В повести этой он - вовсе не вампир-кровосос, а просто безмерно жестокий человек, сжигающий, например нищих(по просьбе "избавить" от нищеты); прибивающий гвоздями шапки к головам турецких послов(за то, что не сняли их); сотнями сажающий на колья("цепеш" - кол)вдоль дорог своих неприятелей(для военачальников - с позолоченной верхушкой).

Но и в старинных этих описаниях было немало чисто сказочного, литературного. Исторически же, когда Византия под ударами крестоносцев потеряла свое былое могущество, ее начали добивать турки, которые к 1451 году захватили почти всю Грецию и территорию нынешней Болгарии, а к 1481 году - участки современных Румынии и Югославии.

В этот-то период и появился на сцене защитник Румынии, Влад Дракула(сын "Драку", дракона). В большие сражения он не вступал, но, истребляя авангарды турецких войск, он приводил врага ужас бесконечными вереницами кольев с насажанными на них еще живыми турецкими воинами.

Впрочем, Дракула случай особой, единичный, а как же вообще возникла легенда о вампирах(по другому - упырях, вурдалаках) встающих по ночам из гроба и нападающих на живых людей?

Ряд легенд явно пошел от простого: людей в лесу, подчас обескровливали до капли кровососы членистоногие, тучи комаров, мошки, прочего гнуса(в тропиках - сухопутные пиявки). Но, все же иногда сталкивались и с вампиром-человеком.

Античный писатель Марселл Сидетский (Древний Рим, II век) уже тогда полагал, что речь идет о психическом заболевании "ликанотропии", когда человек воображал, будто он - дикий зверь, что он навсегда околдован и т.п. По другой версии виноваты были наркотические вещества, например, спорынья в хлебной муке или некие травяные отвары, практикуемые "ведьмами". Есть и предположение и о другом заболевании, связанной с нехваткой пигмента, когда человек совершенно не выносит яркого дневного света. И - так далее.

Но такие версии, увы, не объясняют некоторых исторических эпизодов. Не менее доказательным кажется предположение о людях, по той или иной причине, впавших в летаргический сон, оказавшихся в состоянии клинической смерти и - заживо погребенных.

Представьте себе(хотя это, пожалуй, жутко даже представить), что вас, как, скажем, в кинофильме "Побег"(США) заживо закопали в могилу. А так хочется жить! Жить! И человек судорожно пытается выбраться. Часто ничего не получается, наступает смерть от удушья, от голода, от ужаса. Но иногда погребенному удается свершить невозможное - выбраться!

Жуткие примеры на подобную тему охотно "коллекционировал" признанный отец литературы "ужасов" американский писатель Эдгар Аллан По(1809-1849 гг). Представим, однако, психическое состояние человека, который, полуобезумев в могиле, все-таки оказался на свободе.

Не так много людей в те годы были свободны от религиозных и мистических суеверий. Общество учило, что тот, кто выбирается из могил - становится вампиром. Выбравшийся человек фактически уверовал, что он - мертвец. Но, волей неволей, желал встретиться с родными и близкими, понять, услышат от них - дух он или не дух? Жив или впрямь - мертв?!

Придти днем? В те годы это было равносильно самоубийству. Придти ночью? Но тут его и подлинно никто не понимал - все в страхе запирались или бросались прочь. Так, поняв, что он совсем один, считая себя "мертвецом" человек начинал подыгрывать чужому страху и своим предрассудкам: начинал, как подлинный "зомби", выполнять "программу", заложенную с детства верой и суевериями - он становился вампиром, поскольку его учили, что мертвец на свободе, это всегда вампир.

Насколько реальна подобная печальная версия?

Вот несколько рассказов, взятых из старинной книги медика и переводчика Поликарпа Пузины(1834) о предрассудках. Согласно одному, в конце XVI века в Богемии, в окрестностях Кадама, в одной деревне "показывался" умерший пастух. Он появлялся ночью и выкликал по именам некоторых своих знакомых. И, то ли от повального ужаса, то ли просто от общей заразной болезни, столь частых тогда, умерло еще несколько человек.

Перепуганные крестьяне сочли, что дело в первом мертвеце, отправились на кладбище, чтобы, как водились в подобных случаях, использовать последнее средство против нечистой силы крепкий осиновый кол.

"Разрыли могилу его и тело большим колом пригвоздили к земле. На следующую ночь он опять появился, устрашая многих добрых старушек, и нескольких людей задушил. Тогда труп его отдали на сожжение. Мертвый мычал с бешенством, бился руками и ногами, как живой(каким и был, вероятно - А.А.), а когда начали жечь его, он ужасно кричал, излил множество крови, весьма красной и более не показывался". Разумеется, можно ожидать про вампиров сказок, но некоторые из таких страшилок рядом деталей и своим документализмом показывают, что речь идет о "быличках", случаях реально с кем-то случившихся. П. Пузина приводит случай, описанный в Сербии, когда умер один старик, который, однако, через три дня после смерти явился ночью к своему сыну и попросил поесть.

"Тот предложил ему сытный стол. Старик покушал с хорошим аппетитом и ушел, не сказав ни единого слова".

Когда же это открылось, то в деревне, то ли от страха, то ли по случайному совпадению обстоятельств, умерло еще пять крестьян.

"Правительство, узнав о происшедшем сем, послало двух знающих людей исследовать дело. Открыли могилы всех умерших за шесть недель и нашли, что старик сей имел глаза открытые, цвет лица красный, дыхание натуральное, но, впрочем, был недвижим, как мертвый..."

Тут бы, как говорится, надо срочно звонить "ноль-три" и вызывать врача-реаниматора, но, увы, понятия и порядки раньше были совсем другие. Осиновый кол - вот было единственное "средство излечения" общества от колдунов и "нечистой силы".

Пузина приводит и другие случаи. И - с тем же фатальным исходом. Например, в Венгрии, во время работы крестьянин по имени Арнольд был случайно придавлен возом. Его посчитали мертвым, по всем правилам схоронили, но, затем, после событий, аналогичных двум вышеописанным случаям, посчитали, что умерший таит зло на людей и сделался вампиром. Дальше началось привычное убийство: "Арнольд был открыт и показал все признаки вампиризма. Тело его было свежо, волосы, ногти и борода отращены, а жилы наполнены жидкой кровью, которая из всего тела стекала в могилу(порезы для проверки - А.А.).

Местный судья, при котором производили вскрытие тела, человек сметливый, приказал, по обычаю, вонзить острый кол в сердце Арнольда, который ужасно закричал(крик мог вырваться и у мертвого, за счет резкого сдавливания грудной клетки А.А.). Потом отрезали ему голову и сожгли. После этого он больше не являлся..."

Обратим внимание на слово "показывался", "казался", "являлся", то есть, фактически... "мерещился", "млился", "привиделся". Так было ли все это наяву или речь шла о некоей массовой галлюцинации, вызванной страхами? И не выдуманы ли эти случаи о которых рассказывает П. Пузина? В статьях современных мистиков упомянутые рассказы встречались неоднократно, как абсолютно доказанное, но, как всегда, без дат, мест и конкретных имен. Однако, если "поискать"(а мистики это делать не любят, ибо часто приходят к разоблачению), то в литературе можно, все же, найти и более точные датировки всех этих, на первый взгляд, совершенно безымянных событий.

Один из источников, газета-дайджест "Курьер для вас"(4.1991), по журналу "История"(Франция): "В 1725 году воевода Градански был вынужден послать отряд солдат, чтобы освободить словацкую деревушку Кислово от... нашествия вампиров.

В послании, которое он направил в Белград, убийства 9 жителей деревни приписывались Петру Плогожовиу, который скончался задолго до этих трагических событий, в возрасте 62 лет. Все 9 жертв были соседями Плолгожовича. Воевода в своем послании утверждал, что Плогожович восставал по ночам из мертвых, впивался очередной жертве в горло и высасывал всю кровь до последней капли.

Убийцу искали неделю и никого не нашли. По приказу воеводы решили вскрыть могилу Петра Плогожовича. Тем временем было совершено очередное убийство. Власти заторопились и могилу вскрыли немедля, на утро следующего дня. Гроб подняли на поверхность и сняли крышку. Ужаснувшись, солдаты увидели труп Плогожовича, забрызганный кровью с ног до головы.

Труп набух и сочился кровью. Струйки крови стекали у трупа изо рта. Глаза у мертвеца светились, как у живого. И все же присутствующий при вскрытии могилы врач заявил, что Плогожович мертв: покойный оказался "живым мертвецом". Когда, по старому поверью, в сердце трупа вогнали осиновый кол, из раны хлынула кровь. Труп Плогожовича был сожжен, и для большей уверенности, прах его был развеян по ветру"

А вот и второй случай:

"В 1732 году военный хирург и два старших офицера подали рапорт. Речь шла об Арнольде Пасле, недавно похороненном в окрестностях Белграда.

Незадолго до смерти Пасле жаловался своей невесте, что во время службы в Греции его укусил вампир. С тех самых пор Арнольд опасался, что его кровь окажется зараженной слюной вампира(бешенство? - А.А.). Через некоторое время Арнольд Пасле трагически погиб. Почти сразу после его похорон несколько жителей в округе стали жертвами вампира.

Могилу Пасле вскрыли и обнаружили труп без всяких признаков разложения(не началось - А.А.). Люди дивились цветущему виду мертвеца. Две тонкие струйки крови стекали по углам рта(возможно, пытался выбраться из могилы, от напряжения - А.А.) трупа - следы шабаша минувшей ночи. Когда в его сердце воткнули кол из боярышника, покойный издал леденящий душу вопль".

Впоследствии, сообщает та же публикация, волна подобных же слухов прокатилась по Силезии, Украине, Белоруссии, вплоть до периода 1650-1750 гг.

0

4

И еще кусок мифологических разновидностей вампиров. (не ругайте за повторение)

ИМЕНА ВАМПИРОВ СОХРАНЕНЫ В ИХ ЛАТИНСКИХ НАЗВАНИЯХ , ДАБЫ НЕ БЫЛА ДОПУЩЕНА ОШИБКА ПРИ ПЕРЕВОДЕ В НАПИСАНИИ ИМЕНИ.

1. ADZE .

Дух вампира ,который обитает в племенах ,обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. ADZE летает в форме «летящего огня» , но, если его поймают , изменяется в человеческий облик. Он пьют кровь. сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится на детей.

2. ALGUL .

Арабский вампир, или «джин-кровопийца». Эта форма вампира- традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцов и населенных кладбищах.

3. ALP.

Немецкий вампир-дух ,связанный с boogeyman и incubus. ALP , рассматривается как мужчина ,иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать ALP ‘ ом , когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беременности. В течении средневековья ALP, как считают появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus – собаку-демона в Кельне, таким образом он связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях ALP , как известно носит шляпу. ALP пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. ALP-а фактически невозможно убить.

4. ASANBOSAM .

Вампир из Африки, известный среди Ашати южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости- Кот-д’Ивуара и Того. По поверьям Он жил глубоко в лесах, наиболее часто с ним сталкивались охотники . Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.

5. ASWANG .

Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. ASWANG может жить нормальной жизнью в течении дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание- всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо бывает раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Он облизывает тень людей, это означает, что человек скоро умрет.

6. BAJANG .

Малазийским вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. BAJANG может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если будет не достаточно продовольствия. Владелиц такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям BAJANG является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовствами.

7. BAOBHAN-SITH .

Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Он обычно представлялся одетым в зеленое.

8. BEBARLANGS .

Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов, которые занимались формой психического вампиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.

9. BHUTA .

Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. BHUTA найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.

10. BRAHMAPARUSH .

Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.

11. BRUXSA .

Женский вампир из Португалии. BRUXSA обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы- утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Ее, как считают, невозможно убить.

12. CHORDEWA .

Ведьма. Превращается в форму кота-вампира. Говорят, что если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.

13. CHUREL .

Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. CHUREL , как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.

14. CIVATATEO .

Вампир- ведьмы, найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая от болезней сразу после нападения. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.

15. DANAG .

Филиппинский вампир, появился, как разновидность, ответственный за то, что создали Таро на островах много лет назад. Он работал с людьми много лет, но однажды товарищество закончилось, когда некая женщина порезала палец, и DANAG сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что иссушил ее тело полностью.

16. DEARG-DUE .

Ужасное существо из Ирландии, чье имя означает « Красный Сосунок Крови». Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздать хищника состоит в том , чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о них- история красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком ярде церкви около «Кланяющегося дерева» (скорее всего имеется в виду Осина- разновидность Ивы, известного у нас как плачущее дерево. Несколько раз в год она выходит из могилы, используя свое умение, чтобы соблазнить человека и убить его.

17. DOPPELSAUGER .

Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир DOPPELSAUGER будет есть мясистые части груди, и так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.

18. EKIMMU .

Один из наиболее страшных видов вампиров, найденных среди Ассирийцев и Вавилонцев. Это как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по земле, ожидающий, чтобы напасть. Имелось много путей, которыми человек мог стать им, среди них были насильственная/ преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная) любовь, и неправильные похороны.

19. EMPUSAS .

Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.

20. ERETICA .

Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это вообще как считают, была женщина, которая продала свое душу при жизни и затем возвращалась в форме дряхлой старухи. В сумерках их группа собиралась в ущельях и устраивала шабаш.

21. ESTRIE .

Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Она является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают- дети.

22. GAYAL .

Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека, кто не имел никого, чтобы должным образом исполнить обряд похорон на его похоронах. Когда он возвращается у него сильно преобладает ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза родственника, возвращенного как GAYAL обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон – неправильные.

23. IMPUNDULU .

Вампир служащий ведьме, найден в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинять страдания врагу. Они, как считали, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становиться любовником хозяйки.

24. INCUBUS .

Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, мужская форма SUCCUBUS. INCUBUS имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься любовью с ними и воплощать их мечты. Эти отряды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайное сексуальное желание. Подобные вампиры найдены среди Цыгана и Славянских общин.

25. JARACACAS .

Бразильский вампир, является в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребенка и заставлял молчать ребенка, засовывая хвост в рот.

26. JIGARKHWAR .

Разновидность вампира найденного в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.

27. KASHA .

Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.

28. KOZLAK .

Далматинский вампир. Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.

29. KUANG-SHI .

Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умершего трупа. Говорят, имеет ужасающие возможности, поскольку имеет возможность лететь.

30. LAMIA .

Ливийский вампир. Согласно легенде LAMIA была королева Ливии, и все ее дети были убиты богиней Херой, и ее месть все еще бродит по земле, питается младенцами. Она также, как считают, соблазняет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.

31. LANGSUIR .

Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные ногти, платье зеленого цвета и черные волосы, которые висят до лодыжек. Она вообще кормится кровью детей.

32. LEANHAUM-SHEE .

Ирландская волшебная хозяйка, фактически не вампир, но использует вампирические силы. Она использовала свою невероятную красоту, чтобы соблазнять людей и затем использовала свое обаяние, чтобы они действовали в ее целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.

33. LOBISHOMEN .

Бразильский вампир, добычей которого главным образом были женщины. Он фактически не убивал жертвы, предпочитая выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.

34. LOOGAROO .

Западный Индийский вампир. Приходит к « Дереву Дьяволов» каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв в форме светящегося шара.

35. LUGAT .

Форма Албанского вампира, говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьет кровь у жертв, не убивая их.

36. MARA .

Славянский вампир, также найденный в легендах о KASHUBE, людях Канады. Дух не крестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только MARA пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она также любит пить кровь детей.

37. MASAN .

Вампир из Индии, обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Он как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть также и женщина, которая идя позволяет своему платью тянуться по земле по его тени.

38. MASANI .

Женский вампир из Индии, она как считают, дух мест погребения. Ее охоты проводятся ранней ночью. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.

39. MORMO .

Вампир из Греческой мифологии, служащий богине Хекат.

40. MOROII .

Румынский вампир. Это может быть и мужчина и представительница женского пола, большинство характеристик STRIGOII.

41. MURONI .

Своего рода вампир, обитающий в Валлахии (Румыния). Он имеет способность превращаться в разнообразных животных. В то время ,когда он находится в одном из этих воплощений, он может легко убивать, с вводящими в заблуждениями признаками оставляемого нападения.

42. NACHZEHER .

Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время когда в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.

43. NELAPSI .

Словацкий вампир. Как считают за одно посещение способен вырезать целую деревню. Он также имеет способность убивать одним взглядом.

44. NEUNTOTER .

Немецкий вампир, курьер эпидемий и мора. Традиционно замечен только во времена больших эпидемий.

45. NOSFERATU ( с латыни- « не мертвый» . Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир- возродившийся труп (не живой), но все же и не мертвый.

Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей , которые сами были незаконные. Скоро после похорон он предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит молодоженов из-за собственного несостояния и дает выход мести на таких парах, делаю импотентом жениха и бесплодную невесту.

46. OBAYIFO .

Вампир, найденный среди Ашати- людей Золотого Побережья в Африке. Это мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что он любит младенцев и может причинять упадок урожая.

47. OHYN .

Вампир из Польши, рожденный с зубами.

48. PACU PATI .

Мощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.

49. PELESIT .

Малазийский вампир- призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть Жертвы будут бредить во время болезни.

50. PENANGGALAN .

Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо- всегда представительница женского пола вообще кормится только детьми и женщинами.

51. PIJAVICA .

Словацкий вампир. Создан в результате зла, совершенного в течении жизни смертного человека, особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, послужит возвращению из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.

52. PISACHA .

Вампир из Индии, существо созданное недостатками гуманности. В то время как это вообще злое божество, у него любимое лакомство свежие трупы, может также вылечивать болезни, если уговорить его.

53. POLONG .

Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполняет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, это обязательство создано его хозяином-создателем, который позволяет ему пить каждый день кровь, понемногу у него из пальца. Он близок к PELESIT.

54. RAKSHASA .

Вампир из Индии. Представительница женского пола, принимает форму красивой женщины, соблазняет человека до смерти. Более в древних легендах считали, что она живет в деревьях.

55. RAMANGA .

Живущий вампир найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин, он использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.

56. STREGONI BENEFICI .

Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства, был смертельным врагом всех злых вампиров.

57. STRIGES .

Женский вампир- ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицируется среди живущих вампиров.

58.STRIGOII .

Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать им, включая рождение седьмым сыном и самоубийство. Вообще ,говорят, что он дружил с Цыганами.

59. SUCCUBUS .

Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Он мог оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.

60. TALAMAUR .

Вампир из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Он мог выпускать духу ,чтобы иссушать жизнь.

61. TLACIGUES .

Вампиры- ведьмы, известные среди Нахуатов- индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме могут кормиться незамеченными.

62. UBOUR .

Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течении сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьет кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей происходит редко.

63. UPIER .

Польский вампир, который является необычным. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Так же он потребляет большие количества крови. Этот вид существ идет намного дальше, чем другие вампиры, поскольку спит в крови.

64. UPIR .

Вампир на Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.

65. UPUR .

Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападает на детей ,а затем продолжает охотиться на их родителей. Как и UPIER появляется днем и спит ночью.

66. USTREL .

Болгарский вампир, питается исключительно рогатым скотом. Считается духом не крещенного ребенка, который недавно умер.

67. UTTUKU .

Вавилонский вампир, иногда рассматривается как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по многим неизвестным причинам.

68. VARACOLACI .

Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных среди немертвых. Он имеет способность делать лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.

69. VOLKODLAK .

Разновидность вампира, найденного в Словении, связан некоторыми способами с различными легендами об оборотнях.

70. VOURDALAK .

Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, как красивая, но злая женщина.

71. VRYKOLAKAS .

Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует по темноте и стучит в двери, называя имя кого-то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.

72. VRYKOLATIOS .

Разновидность вампира, найденного на острове Санторини.

73. ZMEU .

Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Внутри пламени становится человеком и насилует ее.

74. ASANBOSAM :

Африканские вампиры. Они нормальные вампиры, за исключением того , что у них были крюки вместо ног. Они имеют тенденцию кусать жертвы в большой палец.

75. BAITAL :

Индийский вампир, более естественная форма- получеловек- полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.

76. BAOBHAN SITH :

Шотландский упырь, который появляется как красивая молодая женщина и танцует с мужчинами, пока мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить холодным железом.

77. CH’IANG SHIN :

В Китае есть такие вампироподобные творения, они появляются когда кошка перепрыгивает труп. Они довольно злые и могут убить ядовитым дыханием, но не лишают жертву крови. Если он встречает кучку риса, он должен сосчитать все зерна, прежде, чем пойдет дальше. Кстати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. Их имитирующая форма- сфера света, очень похожа на БЛУЖДАЮЩИЙ ОГОНЕК.

78. DEARG- DUE :

В Ирландии многие друиды говорят об этом существе, который может убить путем построения определенного символа из камней на могиле. Он не может менять форму.

79. EKIMINU :

Ассирийские злобные духи ( полупризраки- полувампиры) вызванные неправильными похоронами. Они естественно невидимые и могут обладать людьми. Могут быть уничтожены деревянным оружием или изгнанием духов.

80. KATHAKANO :

Этот вампир очень похож на «оригинального», ,но может быть убит только отрубанием головы и варке в кипятке и уксусе.

81. KRVOPIJAC :

Они болгарские вампиры известные также как OBOURS. Они похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно демобилизировать путем размещения роз вокруг их могил. Они могут быть уничтожены волшебником, который как джина закупорит их в бутылку и бросит это в костер.

82. LAMIA :

Были известны в Древнем Риме и Греции. Они были исключительно женскими вампирами, которые часто появлялись наполовину в человеческом, наполовину в животном облике ( чаще всего змея и чаще всего нижняя половина тела). Они ели плоть их жертв, а также пили кровь. Их можно было убить нормальным оружием.

83. NOSFERATU :

Другое имя для вампира, с латыни « неживой».

84. RAKSHASA :

Мощный индийский вампир и волшебник. Они обычно появляются как люди с характеристиками животных (когти, клыки, прорезь глаз и т.п.) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы и т.п. ). Часть животного является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Они могут ужесточаться сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.

85.STRIGOIUL :

Это –румынский вампир. Очень похожи на исходных вампиров, но они любят нападать стаями. Они могут быть убиты чесноком или удалением сердца.

86. VLOKOSLAK :

Сербские вампиры, также названы MULOS. Они появляются как люди, нося только белое. Они активны круглосуточно, могут принят форму лошадей и овец. Они едят своих жертв и пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием пальцев ног или сквозным ударом гвоздя через шею.

87. UPIERCZI :

Эти вампиры имеют начало в Польше и России и также названы VIESCZY . У них есть жало под языком вместо клыков, Они активны от полдня до полуночи, могут быть убиты только огнем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы и т.п. ). Если любое из этих творений убежит, тогда этот дух тоже убежит, и найдет вас чтобы отомстить..

0

5

-= Вампиры в разных странах =-

АВСТРАЛИЯ И ВАМПИРЫ

Вампиры не занимали значительного места в фольклоре Австралии. Однако в культуре аборигенов существовало вампирическое существо йара-ма-йаха-ху. Оно имело вид маленького красного человека, приблизительно четырех футов росту, с необыкновенно крупной головой и ртом. У него не было зубов, и он просто проглатывал пищу целиком. Кончики пальцев на ногах и руках имели форму присосок, как у осьминога.
Йара-ма-йаха-ху жил на верхушках больших фиговых деревьев. Он не охотился, а поджидал, пока ничего не подозревающая жертва не станет искать укрытия под кроной дерева, и тогда падал на нее. Рассказ о йара-ма-йаха-ху передавался детям, чтобы предостеречь их от побегов из племени, а также как угроза для непослушных детей.
Когда человек располагался под деревом, йара-ма-йаха-ху мог спрыгнуть на него, присосаться своими руками и ногами к его телу и тянуть из него кровь до тех пор, пока человек не становился слабым и беспомощным, но редко до такой степени (по крайней мере, сначала), чтобы вызвать смерть жертвы. Существо могло позже вернуться и проглотить свой завтрак, оно запивало его водой и погружалось в сон. Когда оно пробуждалось, непереваренная часть еды отрыгивалась. Согласно этой истории, человек, которого отрыгнуло это существо, был все еще жив и детям предлагалось не оказывать сопротивления, если с ними произой дет такое несчастье — встреча с йара-ма-йаха-ху. Их шансы выжить повышаются, если они позволят ему себя проглотить.
Люди могли быть схвачены неоднократно. Каждый раз они делаются все меньше и меньше, пока не достигают размера самого йара-ма-йаха-ху. Сначала их кожа делается очень гладкой, а потом по всему телу начинают расти волосы. Постепенно они превращаются в одно из мифических пушистых существ, населяющих лес.

0

6

АРМЕНИЯ И ВАМПИРЫ

Армения — древняя страна, расположенная между Турцией и Россией. Это первая страна, которая сделала христианство государственной религией. Армянская церковь подобна Восточным ортодоксальным церквям, но она не следовала развитию ортодоксальной теологии с пятого по седьмое столетие. Позже, в XIX веке, Армения неоднократно подвергалась резне со стороны турецких солдат. Большую часть XX века эта страна была частью Советского Союза. После его распада в начале 90-х годов обрела суверенитет.
О вампиризме в Армении написано мало. В истории вампиризма она занимает место благодаря записи, датированной 1854 годом, сделанной бароном Августом фон Хакстаузеном, о чем упоминал Монтегю Саммерс. Фон Хакстаузен побывал на горе Арарат на Кавказе. Согласно местной легенде там жил вампир Даханавар, который защищал долины этой области от вторжения. Он нападал на путешественников по ночам и высасывал их кровь из стоп. Его перехитрили два человека, которые были наслышаны о привычках вампира и спали, положив ноги друг другу под головы. Вампир пришел в недоумение, встретив это странное существо, у которого, казалось, было две головы и не было ног. Он убежал и больше о нем никто никогда не слышал.

0

7

АФРИКА И ВАМПИРЫ

Не замечено, чтобы вера в вампиров играла значительную роль в сложной мифологии африканских народов. Монтегю Саммсрс в своем обзоре 1920 года о вампиризме в мире не смог найти более двух примеров: асасабонсам и обайфо. Со времен Саммерса мало кто занимался исследованием вампиризма в африканских верованиях.
Обайфо, неизвестное Саммерсу имя, данное народностью ашанти западноафриканскому вампиру, который вновь появлялся под подобными же именами в мифологии большинства соседних племен. Например, среди дагмейцев вампир был известен как асиман. Обайфо была колдуньей, которая тайно проживала в общине. Процесс превращения в колдунью был постепенным и обусловлен генетически. Невозможно было определить, кто может оказаться колдуньей. Тайно колдунья могла покинуть тело и путешествовать в ночи как раскаленный шар света. Колдуньи нападали на людей, особенно на детей, и высасывали их кровь. Они также обладали способностью высасывать сок из фруктов и овощей.
Асасабонсам — вид вампирического чудовища, обнаруженный в фольклоре народности ашанти из Ганы, западная Африка. В кратком описании, данном Р. Сузерлэд Рэтрей, асасабонсам напоминает по своему облику гуманоида и отличается набором железных зубов. Живет в чаще леса и встречается редко. Сидит на верхушках деревьев, свесив ноги и использует свои крючкообразные стопы для ловли тех, кто проходит мимо.
Работая среди племен дельты реки Нигер, Артур Глен Леонард обнаружил легенду о том, что колдуньи оставляют свои дома но ночам для встреч с демонами, на этих встречах и подготавливаются заговоры об умерщвлении соседей. Умерщвление осуществлялось «постепенным высасыванием крови жертвы какими-то невидимыми сверхъестественными средствами, воздействие которых на жертву было незаметно для окружающих». Среди народности ибо было поверие, что процесс высасывания крови происходит настолько умело, что жертва чувствует боль, но не может установить физическую причину этого, даже на грани фатального исхода. Леонард верил, что колдовство было в действительности утонченной системой отравления (такое же колдовство имело место в средневековой Европе).
П. Амори Тальбо, работая среди племен в Нигерии, обнаружил весьма распространенное влияние колдовства, а самой ужасной силой, приписываемой колдунам, было высасывание сердец жертв, которые абсолютно не осознавали происходящего. Колдунья могла сидеть ночью на крыше и осуществлять это высасывание при помощи магической силы. Часто считалось, что умерший от туберкулеза человек был жертвой такого колдовства.
Среди народа якё в Нигерии Дэрилл Фордэ обнаружил, что согласно верованию покинувшие тело ведьмы нападают на людей во время сна. Они могут высасывать их кровь, а результатом таких нападений являются оставшиеся язвы. Они могут действовать также как инкьюбасы/саккьюбасы, ложась на людей и душа их.
Практически любой человек, страдавший от каких-то болезненных состояний приписывал свои недомогания колдовству, и всякий, кто был обвинен в нем, был сурово судим различными судами и приговаривался к испытаниям. Объектами такого обвинения в основном являлись бесплодные женщины и женщины в возрасте пост-менопаузы. Вполне обычным приговором ведьмам было сожжение на костре. Мэлвилл Херсковиц и его жена Франс Херсковиц смогли найти след ведьмы/вампира, чье существование признавалось большинством западноафриканских пленен. Подобные же вампирические фигуры были обнаружены у народов Карибского бассейна: лугару - на Гаити, асема - в Суринаме и сукуян - в Тринидаде. Эти три вампира фактически идентичны, хотя были обнаружены в различных колониях: французской, голландской и английской. Обнаруженные у африканских народов представления о вампирах кажутся очевидным доказательством того, что общий исток мифологии о вампирах исходит из Африки. Эти знания были привнесены в западную культуру завозимыми рабами и укрепились за долгие десятилетия существования рабства.
Не так давно Джон Л. Веллутини, редактор «Журнала вампирологии» решительно взялся за исследование всего многообразия вампирологии в Африке. Результаты его открытий были суммированы в двух обширных статьях. Как и предварившие его исследователи, Веллутини не обнаружил в Африке вампиризм в буквальном его понимании. Однако он доказывал, что под поверхностью африканских верований в колдовство, можно обнаружить много материальных аналогов восточноевропейскому или славянскому вампиру. В африканской культуре ведьмы рассматриваются как могущественные существа, наделенные множеством способностей, включая способность к трансформации в различные животные формы. Используя свою силу, они занимаются каннибализмом, а также поеданием трупов и вампиризмом. Эти действия обычно завершают акты психического вампиризма, а не физического насилия. Например, Томас Винтерботтом, работая в Сьерра-Леоне в 60-е годы, отмечал:
«Предполагается, что человек, убитый посредством колдовства, умирает либо от яда, подмешанного или введенного ему ведьмой, или же последняя, принимая облик какого-то животного - кошки, крысы - ночью высасывает кровь из маленькой, неприметной ранки, из-за чего возникает затяжная болезнь или смерть». Таким же образом колдунья народности ашанти - обанфо - пила кровь детей, вылетая по ночам в своем духовном теле. Среди народности га, М. Д. Филд узнал, что ведьмы собирались вокруг бэйси, определенного вида горшка, в котором находилась кровь их жертв, хотя если бы кто-то посмотрел в него, он увидел бы лишь воду. Фактически считалось, что эта жидкость содержит жизненную силу, которую они забрали у своих жертв.
Подозреваемые в колдовстве люди подвергались испытаниям, а при установлении виновности — казни. Способы испытаний, принятые некоторыми племенами, обнаруживают удивительное сходство с подобными же методами, применяемыми для обнаружения вампиров в Восточной Европе. Например, в одном племени казнь начиналась с того, что язык приговоренного вытаскивался и пришпиливался к подбородку колючкой (таким образом карающие защищались от последнего проклятия). Затем ведьму убивали: либо протыкая заостренным колом, либо сажая на кол. В некоторых случаях голову отделяли от тела, а тело сжигали или оставляли в лесу на растерзание хищникам.
Еще одна аналогия с практикой европейского колдовства обнаружена в способах идентификации покойного лица в качестве колдуна. Тело обвиняемого в колдовстве выкапывается из земли и исследуется на наличие следов крови вокруг, тление и ненормальное вздутие тела. Могила истинной ведьмы непременно бы имела отверстие в земле, которое бы вело от тела к поверхности и которое ведьма могла бы использовать, чтобы выйти из земли в виде летучей мыши, крысы или другого маленького животного. Считалось, что ведьма может продолжать действовать и после своей смерти, а тело останется таким же, каким было в момент смерти. При разрушении тела дух не мог продолжать колдовство.
Ведьмы также обладали силой поднимать мертвых и ловить дух покойного, которого впоследствии превращали в привидение, тревожащее родственников покойного. Также широко распространенно в Западной Африке верование в изитфунтелу (известную под другими именами у других народов) — выкопанное из могилы тело, превращенное в раба ведьмы, выполняющего ее приказания. По сведениям, ведьма отрезала этому созданию язык, а в голову вкручивала колышек, вследствие чего оно становилось чем-то вроде зомби. Изитфунтела подобным же образом нападала на людей, гипнотизировала их, а затем вбивала в их головы гвоздь.
Веллутини пришел к выводу, что африканцы разделяют веру европейцев в существование определенного класса существ, над которыми не властна смерть и которые получают из могилы зловещую энергию. Как и европейские, африканские вампиры также часто происходили от людей умерших, проживших неправедную жизнь или совершивших самоубийство. В отличие от литературных вампиров, африканские вампиры были просто обыкновенными людьми, как и вампиры Восточной Европы.
Веллутини полагал, что африканские верования в колдунов и колдовство могли распространиться на весь мир, хотя антропологи и этнологи не сталкивались с такими верованиями непосредственно до XIX иска. Но, безусловно, ответ на этот вопрос может быть найден только при исчерпывающем исследовании и сопоставлении фактов различных теорий, например, предложенной Девендрой П. Вармой концепции азиатского происхождения верований в вампиров.

0

8

АФРО-АМЕРИКАНСКИЕ ВАМПИРЫ

Вера в вампиров среди американцев африканского происхождения не имела существенного значения, хотя и наблюдалась. Немногочисленные легенды, возможно, произошли из мифологии Африки, где верили и в вампиров, и в колдунов, которые по некоторым признакам могут быть отнесены к вампирам и были занесены в США, либо непосредственно, либо косвенно, с Гаити или же с других французских островов Карибского бассейна. Фольклористы, работая среди афро-американцев на юге США в конце XIX — начале XX века, обнаружили ряд сообщений о вампирах. Некоторые из упоминавшихся вампиров были обычными традиционными кровопийцами. В одной истории, бытовавшей в Теннесси, рассказывалось о старой женщине, чье здоровье, казалось, постоянно улучшается, в то время как здоровье детей постоянно ухудшалось, так как она пила во сне их кровь: «Ребенок умирает, а она продолжает жить».
Существо, которое более всего походит на вампира, было известно среди афро-американцев Луизианы под именем фифолле, или же фойфолле. Фифолле — обычный блуждающий огонек (свет, видимый над болотистой местностью но ночам) — происходит от французских инкьюбасов/саккьюбасов и является душой умершего человека, которая была послана обратно на землю Богом, чтобы совершить искупление, но вместо этого нападает на людей. Большинство из этих нападений были лишь озорством, но иногда фифолле становился вампиром, который пил человеческую кровь, особенно детскую. Некоторые верят, что фифолле - душа ребенка, который умер до крещения.

Современные афро-американские вампиры.
Вампиры не часто появлялись в фольклоре афро-аиериканцев, и в современных фильмах и в романах афро-американцы, в основном, нс фигурируют. Несколько фильмов с черными вампирами появились лишь в начале—середине 70-х годов. Лишь один персонаж-вампир, афро-америкапец принц Мамувальде (более известный как Блакула), получил признание со стороны поклонников фильмов о вампирах. Принца играл актер шекспировского типа Вильям Маршалл, который появился в двух фильмах: «Блакула» (1972) и «Кричи, Блакула, кричи» (1973). В том же году, что и «Блакула», вышел фильм «Алабамское привидение» (1972), и котором рок-вампирическая группа сражается с привидением. Другой, менее известный фильм с афро-американским вампиром — это «Гания и Лесс» (1973) (выходил яа кассетах под различными названиями — «Кровавая чета», «Двойное обладание», «Черное зло» и «Черный вампир»). Как и «Блакула», картина была снята в Нью-Йорке. Она повествовала о докторе Хессе Грине (играл Дуайн Джонс), который становится вампиром после того, как его проткнул старинным африканским кинжалом его ассистент. Вампир никогда не становился значительной ролью для темнокожих актеров, за исключением ролей Терезы Гревс в фильме «Старый Дракула» (также известна как Вампира) и Грейс Джонс в фильме «Вамп».
На самом деле на сегодняшний день я с ходу могу назвать еще такие фильмы как «Блейд», «Блейд 2» и «Вампир в Бруклине», где главная роль отдана афро-американцу, кажется, еще в «Вампирах» Карпентера тоже мелькала вампирша-негритянка, может быть есть и другие фильмы (Прим. Алисы).

БИРМА (МЬЯНМАР) И ЕГО ВАМПИРЫ
До 1989 года Мьянмар был известен как Бирма. Это страна юго-восточной Азии, граничащая с Индией и Бангладеш на западе, с Китаем на севере и Лаосом и Камбоджей на востоке. Мьянмары заселили эти земли в IX веке и в течение следующего века построили независимое государство. Оно было частью то Китайской, то Британской, то Японской империй, но после Второй мировой войны получило независимость. Население страны — в основном буддисты, у которых положено кремировать мертвых. Таким образом, у них нет особенно сильных традиций веры во вновь вернувшегося. Культура содержит огромный пантеон божеств и сверхъестественных созданий, наряду с преданиями о духах и демонических существах.
Наиболее злобными из духов были тайе и тасей. Из-за нечестивой земной жизни они были приговорены находиться в расчлененном состоянии до тех пор, пока не преодолеют все трудности своей кармы и, в конечном итоге, не возродятся в другом теле. Эти расчлененные призраки временами принимали видимую материальную форму. В материальной форме они были высокими, имели огромные уши, длинный язык и зубы, подобные бивням. Они селились около деревень и местных кладбищ. Иногда они принимали свойства вампиров и вурдалаков и пожирали трупы или же направлялись в деревню и нападали на людей. Чаще всего их рассматривали как причину незначительных заболеваний. В селение они входили либо и самый полдень, либо после наступления темноты.
В народе защиту от этих духов давал лепви — амулет, предназначен- ный для многих целей. Один такой амулет состоял из рисунка слона, сложенного из букв алфавита мьянмара. В более ранние века была популярна татуировка на теле, в области между пупком и коленом. Существовал также определенный ритуал по изгнанию духов из деревни. Вернее, их было даже два — один, более краткий, предназначался для отдельного лица, а другой, более длительный, — для всей общины.

0

9

БОЛГАРИЯ И ВАМПИРЫ

Болгария — одно из самых древнейших мест поселения славян. Она шодится к югу от Румынии и лежит между Черным морем и Македонией. В VII веке нашей эры болгарские племена прибыли на территорию современной Болгарии и установили военное правление над славянскими племенами этого региона. Болгары представляли лишь небольшую популяцию и, в конечном итоге, приняли славянский язык.
Христианство распространялось силой среди болгар в IX веке, когда папа Николае I (858—867) потребовал юрисдикции над землями бывшей румынской провинции Иллирикии. Он направил в Болгарию миссионеров и привел ее под власть Рима. Болгарский правитель БорисМихаил был крещен в 865 году, и страна официально приняла христиапстно. Папа направил в Болгарию епископов, но не назначил архиепископа и патриарха, вынуждая Бориса искать союзничества в восточной церкви в Константинополе. Славянский ритуал церковной службы был принят церковью в то время и сохранился по сегодняшний день.
Несмотря на многостороннее влияние Византии, в Болгарии возникла мая соперничающая религиозная группа — богомилы. Богомилы произошли непосредственно от более старого течения навликиан, которое своими корнями уходило в дуалистическое манихейство Павликиад перебрались в Болгарию из Малой Азии Боюмилы были уверены, что мир был создан отвергнутым сыном Богa, Сатанаэлом. В то время м земные тела людей были сотворены Сатанаэлом, души их пришли от Бога. Церковь смотрела на зго как на возрождение старой гностической ереси Перковски неоднократно доказывал, что именно в конфликте богомиловских идей, выживающего язычества и возникающего христианства созрела, развилась и развернулась мысль о вампире Однако его аргумент нельзя признать полностью убедительным, поскольку идея вампиризма возникла также и в других, свободных от богомильства, странах. Когда в 1054 году христианская церковь раскололась, болгары приняли православие Константинополя
Болгары получили независимость в конце XII века, но в 1396 году были порабощены Оттоманской империей. В 1878 юду, когда турецкое управление было ограничено Берлинским конгрессом, Болгария освободилась от оттоманского правления, но независимое гь пришла голько в 1908 году.

Вампир в Болгарии.

Болгарские названия вампира, ралновидности славянского вампира, возникли от исконно славянского опури / опири Современные варианты этого определения звучат как випир, вепир, или вапир, или же более обычное — вампир, заимствованное из русского. Современный образ вампира в Болгарии формировался более семи веков. Обычно болгарский вампир ассоциировался со смертью и погребением, а его возникновение было обличено в очень изысканный миф и ритуал, сопровождающий смерть В основе этого мифа лежало верование в то, что души умерших сразу после смерти отправляются в дорогу. Ведомые своим ангелом-хранителем, они путешествуют по всем местам, которые посещали при жизни. В конце этого пути, который происходит на 40-й день после смерти, дух переходит в другую жизнь. Однако, если погребальный обряд был неверно исполнен, мертвый может обнаружить, что проход в другой мир для него заблокирован. В Болгарии за подготовку тела к похоронам отвечает семья. Есть ряд моментов, где семья может сделать ошибку или же отнестись халатно к приготовлениям. Кроме того, ни в коем случае нельзя допускать, чтобы на непогребенное тело падала тень или чтобы через него перепрыгивала кошка или собака Тело должно быть тщательно омыто. Даже при правильном обряде погребения, лицо, которое погибло насильственной смертью, может вернуться в качестве вампира
Как и у других славянских народов, определенным людям было предначертано стать вампирами Это относилось к тем, кто умер, отлученным от церкви, к пьяницам, ворам, убийцам и ведьмам. Болгарская мифология была полна рассказов о вампирах, которые возвращались к жизни, селились в городах, где их не знали, и жили в течение многих лет как живые. Они даже женились и имели детей Таких людей разоблачали через много лет, благодаря каким-то необычным событиям, часто сопровождавшим жизнь вампиров За исключением ночных прогулок в поисках крови, вампиры могли нисколько не отличаться от обычных людей, и даже есть нормальную пищу.
Среди гагаузов-болгар, имеющих собственный язык (гагауци) - вампир зовется «обур». Возможно, это заимствование от турецкого слова обозначающего обжору. Как и другие вампиры южных славян, обур был буквально пожирателем крови Частью ритуала избавления от обура было соблазнение его обильной пищей или же экскрементами Обур был очень шумным и издавал шумы, подобные потрескиванию огня, а также мог передвигать предметы, подобно полтергейсту.
Джеймс Фразер отмечал существование особенного болгарского вампира - устреля. Устрель описывался как дух ребенка, рожденного в воскресенье и умершего до крещения. Считается, что на 9-и день после похорон, устрель начинает прокладывать себе путь из могилы, нападать на скот или овец и пить их кровь. После ночного пиршества, еще до рассвета, он возвращается в могилу. После 10 дней такого кормления устрель, согласно поверью, становится настолько сильным, что ему больше не надо возвращаться в могилу. Он находит себе место для отдыха в течение дня — либо между рогов теленка или барана, либо между задними ногами дойной коровы. Он может собрать большое стадо и, начиная с самых жирных животных, постепенно его пожирать. Животные, на которых он нападает (обычно по пять экземпляров каждую ночь), в ту же ночь умирают. Если умершее животное разрезать, будут очевидны признаки раны, нанесенной вампиром.
Необъяснимая смерть коров или овец была первичным признаком того, что в стаде присутствует вампир. Если предполагали присутствие устреля, хозяин стада нанимал вамиирджийя, или охотника за вампирами, - специального человека, который обладал способностью их видеть, - чтобы окончательно развеять все сомнения. Однажды устрель был обнаружен, и деревня исполнила особенный ритуал, известный в Европе, как разжигание нужного огня. Утром в воскресенье все гасили огонь. Весь скот выгонялся на открытое место. Затем все шли к близлежащему перекрестку дорог и сооружали там два костра. Костры разжигались новым огнем, который добывался от трения двух палочек. Стадо прогоняли между этими кострами. Те, кто исполнял этот ритуал, верили, что вампир отпадет от животного, чье тело он сделал своим домом и останется на дороге, где волки сожрут его. Прежде чем костры прогорали, кто-нибудь приносил это нламя в деревню и от него заново зажигались все огни для хозяйственных нужд.
Другие вампиры, возникавшие как следствие неправильно исполненного обряда погребения человека или насильственной смерти, подлежали традиционному протыканию колом. Есть также сообщения об уникальном методе обращения с вампирами, практиковавшимся в Болгарии, - закупоривание в бутылку. Для этой процедуры нужен специалист — дядяджий, который владеет этим искусством. Главным средством дядяджия была икона, святое изображение Иисуса, Марии или же одного из христианских святых. Охотник за вампиром брал икону и ждал в том месте, где подозреваемый вампир должен был появиться. Увидев его, он гнался за ним с иконой в руках. Вампира подгоняли к бутылке, где кормили до отвала его любимой пищей. Когда вампир входил в бутылку, ее затыкали пробкой, а затем швыряли в огонь. За несколько последних десятилетий народные верования в вампиров отошли в область преданий. Правительство продекларироиало нелояльпое отношение ко всем предрассудкам, включая и вампиров, и церковь. Поскольку церковная вера была подавлена, то только деревенский уклад давал простор существованию историй о вампирах.

0

10

ВЕЛИКОБРИТАНИЯ И ВАМПИРЫ

Великобритания состоит из Англии, Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии. Ни одна из этих стран не является родиной вампиров, но они внесли значительный вклад в развитие литературного вампира. Наследие вампира в Англии в основном ограничено сообщениями, содержащимися в двух трудах, которые были написаны в конце XII века и описывали вампирические существа. Например, среди нескольких записей в работе Уолтера Мэпа "De Nagis Curialium" (1190 г. н.э.) была история о рыцаре и его жене. Она родила сына, но на следующее утро после рождения ребенок был найден мертвым с перерезанным горлом. Точно такая же судьба ждала и второго и третьего ребенка, несмотря на все предосторожности. Когда родился четвертый ребенок, был собран весь дом, чтобы охранять его. В доме был и чужеземец, который тоже принимал участие в бдении. С приближением ночи он заметил, что псе обитатели дома уснули, а к колыбели подошла женщина солидного вида и наклонилась над ней. Он схватил ее прежде, чем она смогла причинить ребенку вред (женщина оказалась состоятельной горожанкой). Эта горожанка была вызвана в суд, и было видно, что женщина, схваченная у колыбели, приняла ее вид. Та, которую поймали, была объявлена демоном. Вырвавшись из рук своей стражи, она улетала с громким криком.
Вильям из Ньюбурга завершил свои "Хроники" в 1196 году. В его пятой книге среди рассказов, был, например, один "О чрезвычайном происшествии, когда мертвый человек бродил вокруг своей могилы". Несколькими годами ранее, в Бэкингэмшире, на следующий день после своих похорон муж появился в спальне своей жены. После того, как он вернулся и на вторую ночь, она рассказала о его визитах соседям. На третью ночь несколько человек остались с ней, и когда он появился, они отогнали его. Затем он возвращался к своим братьям, а после того, как его прогнали, начал беспокоить животных. Город был перепуган его внезапными появлениями в различное время дня и ночи. Жители посоветовались с местным священником, который сообщил о происходящем епископу Лондона. Епископ сначала решил сжечь тело, но, подумав еще, посоветовал эксгумировать тело и наложить на него "картлярию епископского прощения". После этого тело вновь должно было быть предано земле. Жители выполнили эти указания. Тело было в том же состоянии, что и в день погребения. Однако, начиная с этого дня, он больше никого не беспокоил. Вильям из Ньюбурга также сообщал и о более знаменитых делах: о вампирах из аббатства Мелроуз и замка Алнвик.
Оба рассказа, и Мэпа и Вильяма Ньюбургского (приведенные полностью в работах как Монтегю Саммерса, так и Дональда Глата), содержали множество элементов классических рассказов о вампирах из Восточной Европы, но в каждом из них отсутствовал важный элемент - упоминание о питье крови. Однако их достаточно, чтобы проиллюстрировать, каким образом сказки о вампирах переростали в нечто большее - во взаимодействие с вновь вернувшимися - и то, как люди из разных частей Европы использовали одни и те же приемы, чтобы справиться с этой проблемой.
В Шотландии можно найти несколько других традиционных вампирических фигур. Баоббан сит, например, как известно, обычно появлялся как ворон или ворона, но чаще в образе молодой девушки, одетой в зеленые одежды, скрывавшие ее оленьи копыта. Катерин Бриггс рассказывала одну из самых знаменитых историй о баоббан сите (впервые опубликованная К. М. Робертсоном) - о его встрече с четырьмя незадачливыми мужчинами. Четыре охотника стали лагерем на ночь. Они развлекались, танцевали и пели. Когда они танцевали, к ним присоединились четыре девушки, привлеченные звуками музыки. Один из мужчин пел, а трое других танцевали. Певец обратил внимание, что у всех его приятелей кровь на шеях и на рубашках. Перепуганный, он бросился бежать в лес, а за ним побежала одна из женщин. Наконец, он нашел убежище среди лошадей, к которым, по какой-то причине, женщина не подошла. На следующее утро он нашел своих товарищей - охотников мертвыми и без капли крови.
Красный колпак (редкэп) был злобным духом, который селился в заброшенных замках и других местах, где было совершено насилие. Если кто-то засыпал в том месте, где обитал красный колпак, то тот пытался намочить свой колпак в человеческой крови. Он не был настолько зловещим, как другие, и его можно было отогнать при помощи слова Библии или креста.
На протяжении веков эти верования постепенно умирали, Если бы подобные верования, широко распространенные в XII веке, дожили до наших дней, то можно было бы ожидать каких-то упоминаний о них, например, в записях множества процессов против ведьм, но таких записей нет. В XVII веке из Восточной Европы были получены первые сообщения о вампирах. Создавалось впечатление, что речь идет о каком-то новом явлении, характерном только для континента. В то же время, когда известие о славянском вампире дошло до Англии, стали известны и два значительных дела о нападении вампиров. Первый - вампир Кроглин Грейнджа. О нем впервые было сообщено в 90-е годы прошлого века. А более позднее сообщение - о вампире со знаменитого кладбища Хайгейт в Лондоне - относится к 60-70-м годам нашего столетия.

Современный вампир.
Термин "вампир", оказывается, начал вводиться в английский язык в 1741 году. Он оказался в примечании к книге с названием "Наблюдения о революции 1688 года", которая хотя и была написана в 1688 году, но была опубликована лишь спустя 60 лет. Интересно, что в этой книге термин "вампир" не относился к кровососущему существу - в этой книге он использовался метафорически, в политическом смысле, безо всяких объяснений, как будто этот термин был прекрасно известен. Автор писал:
Действительно, наши купцы приносят стране деньги, но надо сказать, что есть среди нас и другая Категория Людей, которая обладает великой Ловкостью рассылать их в иностранные государства безо всякого возврата, что подрывает Прилежание Торговца. Они, эти люди, - Вампиры Общества и Расточители Королевства.
Фактически несколькими годами ранее, в 1679 году, книга Поля Рикаута (или Райкаута) "Греческое государство и армянские церкви" описывала существование...
...притворившегося демона, который получает наслаждение от питья человеческой крови и который оживляет тела мертвых, и которые, когда их выкапывают, говорят, полны крови и неувядши.
Более важное упоминание вампиров, которое не только использовало этот термин, но и очень подробно описывало встречу с ними, появилось в публикации 1810 года "Путешествия трех английских джентльменов от Венеции до Гамбурга, которое является великим путешествием по Германии в году 1734". Автор - герцог из Оксфорда - предложил первое серьезное объяснение термина на английском. В то время, когда эта книга была написана, Германия была охвачена великими дебатами о вампире, которые были следствием вампирических эпидемий, охвативших всю Венгерскую империю. Хотя книга "Путешествия трех английских джентльменов" была написана в 1734 году, она оставалась неопубликованной в течение многих десятилетий. Тем временем трактат Дома Августина Кальме 1746 года о появлении демонов и вампиров был переведен на английский язык и опубликован в 1759 году. Как книга Кальме, так и герцога из Оксфорда сообщили о развитии литературного вампира в Англии.

Вампир в английской литературе.
Современные представления о вампирах в Англии сложились не столько из народных традиций, сколько из литературы XIX века на эту тему. Хотя происхождение "литсратуриого вампира" следует искать в Германии, британские поэты быстро освоили эту тему. Сэмюэль Тейлор Колридж, Роберт Саути и Джон Стэгг были среди тех писателей, которые оказались под влиянием таких популярных переводов, сделанных сэром Вальтером Скоттом, как, например, "Ленора" Готфрида Августа Бюргера. То1да, в 1819 году, Джон Полидори из-за своих противоречивых отношений с Байроном начал легенду о вампире своим крошечным рассказом "Вампир". Рассказ Полидори об аристократическом вампире, который охотился за женщинами Европы, был основан па коротком сюжете, написанном лордом Байроном в 1816 году, хогя, надо отметить, что история Полидори развила этот cюжет d совершенно. другом направлении. Более важным, чем вклад Байрона в сюжет рассказа, было то, что первая публикация была под ее именем. Из-за привязанности к имени, рассказ был высоко оценен, как великая работа, и сгал основой для создания целого поколения драматических постановок в Париже и немецкой оперы о вампире. В 1820 году он был поставлен на лондонской сцене Джеймсом Робинсоном Планши.
На протяжении XIX века были написаны самые знаменитые и влиятельные истории о вампире. Используя идеи, введенные Полидори, Джеймс Малькольм Раймер написал "Варни-вампира" - одну из наиболее успешных публикаций, которые выходили глава за главой как недельный сериал. Этот очень успешный рассказ содержал 220 глав и соперничал с рассказом Полидори до конца столетия.
За "Варни-вампиром" последовал ряд небольших художественных произведений Собранные в один том, они бы могли составить весьма внушительную работу по литературе о вампирах и включали бы работу Уильяма Гилберта "Последние хозяева Гордонала" (1867), весьма влиятельную работу Шеридана Ле фэию "Кармилла" (1872), два рассказа Филиппа Робинсона - "Дсрево-людоед" (1881) и "Последний из вампиров" (1892), Анны Кроуфорд "Тайна Кампашы" (1887), Г. Д Уэллса "Цветение странной орхидеи" (1894) и Мэри-Элизабет Брэддон "Добрая леди Дукейн" (1896). Все эти работы стоят за одной самой влиятельной и знаменитой литературной работой о вампире всех времен - романом Брэма Стокера "Дракула", напечатанном в Лондоне в 1897 году.
Более чем какая-либо другая работа, "Дракула" создал современный образ вампира и подарил это понятие англо-говорящей аудитории по всему миру. Персонаж Дракулы стал синонимом вампира во многих oтношениях и можно говорить о современных вампирах как, в основном, о вариантах персонажа Стокера. Он положил начало концепции вампира, как до некоторой сгепени прирученного монстра, способного тайно проникнуть в человеческое общество Вдохновленные Стокером писатели художественной литературы в течение века будут развивать бесчисленные вампирические идеи в тех направлениях, на которые Стокер только намекнул. Дракула теперь стоит рядом с Шерлоком Холмсом, как отдельный, наиболее популярный персонаж в английской литературе и на экране.
Дракула был привнесен на сцену в 1924 году Гамильтоном Дином. Пьеса пользовалась огромным успехом при жизни Дина, но редко ставилась в последние годы. Более важно то, что пьеса Дина была сильно пересмотрена Джоном Л. Балдерстоном для показа на американской сцене в 1927 году. Переделанная версия Балдерстона была опубликована издательским домом Американской драмы и часто ставилась в течение многих лет. Она была основой для трех постановок "Юниверсэл Пикчсрз" - "Дракула" (1931) с Бела Лугоши, испанская версия (также снята в 1931 году) и версия 1979 года с франком Лапгелла в главной роли Версия Лапгелла стала результатом возрождения на Бродвее пьесы Балдсрстона в 1977 году Англия была родиной "Хаммер Филмз", которая в течение 20 лет, начиная с середины 50-х годов, поставила множество фильмом ужасов в целом, и о вампире в частности, которые определили всю эпоху производства фильмов ужасов. Оригинальные постановки "Хаммер" о вампирах начались с "Проклятия Франкенштейна" (1957) и "Ужаса Дракугы" (1958) и были знамениты своими показами в цвете, а также введением персонажа вампира с клыками, который кусал свои жертвы прямо на экране. Эти постановки "Хаммер" сделали звездами Кристофера Ли, который последовал за Бела Лугоши и Джоном Каррадайном, как один из самых запоминающихся Дракул, и Питера Кашиига, как вечно прису1С1вующую "немезиду" Дракулы - Абрахама Ван Хельсиша. Они дали толчок новой волне вампиричсских фильмов в Европе и Америке. С кончиной "Хаммер" в середине 70-х годов британское лидерство в постановке фильмов о вампирах перешло к США.

Современный английский вампир.
Великобритания явилась неотъемлемой частью нынешнего возрождения интереса к вампирам. Здесь сейчас появился целый ряд обществ поклонников вампиров. "Общество Дракулы", созданное в 1973 году - одно из старейших, а "Общество вампира", возглавляемое Каролой Боханнан, возможно, самое крупное. Существуют также - "Общество вампира" (Гиттенс) и "Гильдия вампира". Самым оригинальным является "Общество исследования вампира", возглавляемое Сином Манчестером, презрительно относящееся к вампирам.
Британские авторы внесли свою лепту в новую литературу о вампире. Наиболее значительный вклад сделали Брайан Ламли, Барбара Хэмбли, Танит Ли и Ким Ньюман. В Великобритании также зародилась готическая музыка, которую теперь поддерживает "Готическое общество".

0


Вы здесь » Дизайн MyBB Flat от DisBB.ru » Вампиры » Мировая мифология


Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно